Vit melankoli: tre faser av hegemonisk vithet i Sverige

Citizenship and Ethnic Relations: Social, Cultural and Historical Perspectives

Abstract

Detta projekt redogör för tre faser av hegemonisk vithet i Sverige. En vit renhetsperiod 1905-1968, den vita solidaritetsperioden 1968-2001 och från 2001 och framåt, fasen vi nu är i – vit melankoli. De tre perioderna visar upp såväl skilda rasformationer och minoritetsdiskurser, klasstrukturer och genusrelationer, som olika politiska ideologier och affektiva strukturer. Hypotesen är att Sverige i nuläget erfar ett dubbelt tryck från en föreställning om svensk vithet. Dels upplösningen av det “gamla Sverige”, det vill säge ett rasmässigt homogent land, och dels avskedet från det “goda Sverige”, i meningen en politiskt progressiv nation. Båda processerna uppfattas som pådrivna av närvaron av icke-vita människor i den svenska samhällskroppen och innanför dess gränser. Följaktligen är både det reaktionära och rasistiska lägret och de radikala (progressiva) och antirasistiska dito, påverkade av och engagerad i den svenska vithetens kris.

Nyckelord

Multiculturalism, Nation and Nationalism, Racialisation/Racism/"race", Whiteness, Melancholia

Publikationer

Lundström, Catrin & Tobias Hübinette (2020) Vit melankoli. En analysav en nation i kris.Göteborg: Makadam.

Lundström, Catrin och Tobias Hübinette, Vit melankoli i en krisande nation, Arena Essä.Dagens Arena. 2020-02-16.

Hübinette, Tobias & Catrin Lundström (2015) Three phases of hegemonic whiteness: understanding racial temporalities in Sweden. Social Identities.

Hübinette, Tobias & Catrin Lundström (2014) Three phases of Swedish whiteness. A white nation in crisis. In Veronica Watson, Deirdre Howard-Wagner, and Lisa Spanierman (eds) Unveiling Whiteness in the 21st Century: Global Manifestations, Transdisciplinary Interventions. Lexington Books.

Hübinette, Tobias och Catrin Lundström (2011) Sweden after the recent election: The double-binding power of Swedish whiteness through the mourning of the loss of “old Sweden” and the passing of “good Sweden”. NORA, Nordic Journal of Feminist and Gender Research, 19(1): 42-52.